俗话说得好，现在的年轻人总是一言不合就飙车，而傲立飙界潮头的文艺青年更是飙到飞起，他们最喜闻乐见的飙法就是拍裸照，简单粗暴……

昨天，云南本地微博

小盆友们不要怕，这并不是一条很污的重口味推送。但如果你们身边有心仪已久的男\女神，还是小心为妙……

照片中的出镜人物为疑似情侣的一男一女，看上去年纪不大，身材消瘦，均留长发，大部分照片是在两人全裸状态下拍摄，不乏一些挑逗性的大尺度动作。

其中出镜的背景大多是大理市的地标性建筑，这对疑似小情侣的男女在这些地方摆出了各种的pos……（大家看完可以自己填个空）影像风格呢，有点不好评价……走得好像是文艺颓废风，只是滤镜用的有点狠……

比如在大理古城的主干道，也是地标性的人民路路牌处来了一招“抓奶龙爪手”……

在著名的大理春夏秋冬青年旅舍“面壁思过”……

蹲在X格满满的文艺店铺和小路边买包长寿烟消消愁……

引发最多讨论的当属下面两张：

男主跳起来挂在大理第四中学的铁门上……

和这张……

疑似blxwjxb……

摇滚粉儿们不要打我，在这张的高清无码版里（咦？小编好像暴露了什么）……男主长得蛮像乡村版谢天笑……

因为照片实在是太黄暴……即使是在这个满地都是老司机的时代，照片一经发出还是立刻成为微博热搜话题。

万能的网友们先是扒出了照片的最初发布者（疑似劲爆照中的女主）

“每个城市都会有人民路，于我而言大理的人民路更加亲切。很多人都会问，他们走了，为什么你来来回回这么多次？还是在人民路晃悠？“

敢问姐们儿会开挖掘机嘛！？！

和多张疑似男女主之前发布在网络上的照片……不仅有这种“45度仰望天空，让风吹干我的眼泪”的黑白风格自拍……

各种男女主在大理的音乐节和文艺挂活动中的照片，当然也是走的大尺度路线……

随后，大部分网友开始声讨这组照片的用意，看似是文艺青年的追求却是如此龌龊：“艺术≠淫秽，以艺术之名，在这样的公众场合拍摄私密照片，本已经是对公众的不尊重。”更何况发布在网络上更是扰人扰己。

在大理四中门口拍的那几张照片更是侮辱了学校这个教书育人的地方……

尤其是很多大理当地网友怒斥这对疑似小情侣的的动机：“人民路不是你自家的小床，不是你们可以随时媾和、拍照留念并怀念的地方！以艺术之名，行淫秽之实，加以热爱大理的口号……这样的行为只能说一句：赶紧滚出大理！”

但也有网友表达了不同的意见，表示这明明是很有感觉的照片，大家要对艺术多一点容忍啊：“这事儿我们无权置喙吧，个人想法不同，而且人家是晚上拍的，估计也是想把影响降到最低。道德绑架？dontjudg.说白了你们就是嫌人家颜值低→_→不过这句我不想反驳。”

“看了照片，虽然两个人长相一般，但是这件事做的没什么不妥吧？创意很好，照片拍的也不错。大理这个被称为最后的理想国、乌托邦的地方不就是让人们回归自然，展露天性吗？”

（你们这群坏伦干嘛要揪着人家颜值不高这点不放……）

事情发酵了两天，不仅引起了网友的热烈讨论，还成功地引起了警察蜀黍的注意。

疑似女主的微博

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至此，这起轰轰烈烈的大理裸照事件，似乎正式告了一个段落。但回想这些年各种各样的“裸照门”，却一次又一次的挑战着公众的神经。

其中大部分都是打着“追求艺术”的旗号，公开裸露身体……各种类似的情况不禁让人疑惑：现在的文艺青年们为什么一言不合就要拍裸照呢？

最著名的当属这两组由同一个摄影师

年5月，一组在故宫博物院拍摄的裸体照片在网络流传。几位年轻的女模特全身赤裸，立在洁白的殿阶下摆出种种造型，其中一张照片中女模特还骑坐在了故宫殿下的螭首上。

一个月后，这位摄影师又发布了一组拍摄于柳州市白露大桥上的人体艺术照……

虽然摄影师

但还是遭到了不少网友的质疑：“故宫代表了中国文化，在如此庄重的地方拍摄裸照，是对中国文化的亵渎”。连故宫的文物专家都站出来发了话：故宫的螭首距今已有年左右的历史，由于年代久远可能有裂缝，绝不允许攀登和骑坐。他表示，照片中模特的行为是对文物的破坏，“穿着衣服都不能攀爬，更别说裸体骑上去”。

年，网络上传出一组大尺度的“裸体婚纱”照片，十多张照片均无马赛克，拍摄地点在张家界宝峰湖景区。

照片中情侣赤身裸体，新娘着头纱，在宝峰湖景区奇峰飞瀑、绝壁栈道、深山古寺、宝峰神女等景点前与丈夫旁若无人地尽情“秀恩爱”。

虽然这组照片被质疑为张家界宝峰湖景区的一次低俗营销手段，但还是引发了一些群众的顾虑：这还让我们以后怎么带小孩子来景区玩啊……

今年4月，微博用户

其实，脱光衣服追求艺术并不是近些年才出现的，在几千年前就非常盛行。

在古代的欧洲文化中，裸体早就被视为一种勇气与正义的象征。

比如在古希腊并不把赤裸当作耻辱，反而认为这是男性社会地位的体现，年轻人脱掉外衣在古奥林匹克运动会上角逐的时候，他不仅仅是在他的同伴前裸体，更重要的是代表了一种正义感。而“gymnasium”(体育场)一词就源于希腊的“gymnos”，即裸体的意思。

尤其是在很多雕塑和油画艺术作品中，更是经常出现赤身裸体的形象。这种“以身体为美”的观念也并没有让人觉得不妥。

反而是几年前央视在播出国博里的大卫雕像时，给雕像的下半身打上了码，却引发了群众的一片质疑：“既然这个新闻片段是专门做艺术品的，怎么能这么不尊重艺术品？谁在遮谁的丑？”

而在中国古代，也有几位酷爱脱衣裸奔的主儿……

比如魏晋时代竹林七贤之一的刘伶，就是一个出了名的酒鬼和裸奔爱好者……

他经常一喝醉就脱得一丝不挂，上街裸奔，别人笑他他还大言不惭地说：

“刘伶恒纵酒放达，或脱衣裸形在屋中。我以天地为栋宇，屋室为褌衣，诸君何为入我褌中？”

简单翻译一下就是：有一天刘伶喝醉之后又开始在村头裸奔，尽兴之后便回到家中睡大觉，然后有人跑到他家中来教训他：“你小子太不河蟹了”，刘伶便反驳道：“天地是我的房屋，室内是我的衣裤，你们为什么要钻进我的裤裆里来……”（虽然人家是个著名的文人，文化人的思维也不是一般人能够理解的。但这个脑洞体积，小编还是要膜一下）

大家喜爱的江南江南四大才子之一的唐伯虎，也曾经有过一段脱衣裸奔的轶事……

据《明史》记载：

明正德四年(年)，唐寅在桃花坞隐居时，明武宗朱厚照的叔叔朱宸濠，也就是影视剧中常常出现的“宁王”，为了谋划造反招贤纳士曾经想要以厚禄请唐寅出山。然而喜爱自由的唐寅“察其有异志，佯狂使酒，露其丑秽。宸濠不能堪，放还。”

大意就是：为了离开宁王，唐寅整天醉酒装狂，脱衣裸奔……宁王实在受不了，便轰他走了，唐寅才得以继续自由自在的生活。这样看来，唐伯虎也是把裸奔当成一种追求艺术和自由的好办法呀。

在现代，尤其是在欧洲，裸体不但是一种生活方式，还几乎已经上升到了哲学的高度。年，德国人海因里希·普都尔出版了《裸体人，未来的欢呼》，提出只有正视人类的躯体才具有真实的道德观。年，第一份裸体文化潮刊《美丽》在柏林问世，从此裸体文化在柏林、汉堡、汉诺威等城市流行起来。

就连德国总理默克尔……

也曾在少女时代拍过裸照（相信你们能看出来是哪个）……

那么，上面“故宫裸照门”和“大理裸照门”中的照片明明也是有着“追求艺术”的名号呀？为什么反而会被舆论谴责呢？

首先最为重要的一点是，在现代法律体系中，除了北欧和西欧以外，包括我国在内的大部分国家，在公共场合裸体都是法律禁止的……

依据《治安管理处罚法》有关规定：

在公共场所故意裸露身体，情节恶劣的，可处五日以上十日以下拘留。

更何况是拍摄裸照传播更是有悖于法律……依据《治安管理处罚法》第六十八条之规定：

制作、运输、复制、出售、出租淫秽的书刊、图片、影片、音像制品等淫秽物品或者利用计算机信息网络、电话以及其他通讯工具传播淫秽信息的，处10日以上15日以下拘留，可以并处元以下罚款；情节较轻的，处5日以下拘留或者元以下罚款。

这也是大理市公安局对“大理裸照门”中的两位当事人做出行政拘留的原因。

其次，这几个事件都涉及到在旅游景区和闹市区等人流密集的地方拍摄裸照。尤其是在一些特殊的场合，比如“大理裸照门”中的中学门口，虽然拍摄时是在深夜，但由于其地点特殊，对学生的影响不容忽视，性质更为恶劣。

再比如“故宫裸照”中的体现皇家礼制建筑的雄浑大气的螭首和大殿，在这里拍摄裸照不仅是对历史的亵渎，也存在破坏文物的风险，着实不可。

自古以来，艺术和色情似乎都只是一线之隔，但拍裸照究竟是人体艺术、行为艺术、个人行为，还是违法失德的色情之举？这其实并不难区分。

打个比方，比如你在自己卧室拍了裸照，然后只是存在自家电脑里自我欣赏，这当然是私事；你如果在旷野里或者工作室里拍了裸照，不存在色情之举等有碍观瞻的情况，然后把照片放在经过合法批准的人体摄影展上，无论拍的好不好，也都可以算作艺术。

乌克兰某人体艺术展

但像上面提及的一样，在没有“清场”的公共场所赤身裸体，让想看或者不想看的人都有可能乍然撞见，然后又把不打马赛克的照片公然传播上网，那就不能拿“艺术”当遮羞布了，因为此举不仅违反了法律，也违反了公序良俗，给公众添了堵……

因此，小编不得不提醒一句，文艺青年们想拍裸照一定要找个没人的地方，拍完更要加个密，不要随意上传，电脑也要保管好……

大家千万要吸取诸多前辈老司机们的教训啊……比如那个XXX……

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