中秋

几乎每年中秋节，都要自己篆刻一方“花好月圆人寿”。“花好月圆人寿”不仅是百姓的一种寄寓，更是对美好生活的向往。

在一个物质生活极其丰富而精神生活缺乏的社会里，极易使人误以为摆阔、奢靡、浪费就是生活品质，而逐渐失去了生活品质的实相。现代人喜追逐名牌，用有名的香水、服装、皮鞋，以至名建筑师盖的房子，甚至以孩子入重点学校来肯定自我的生活品质，认为花的钱多、花得起钱就是生活品质提高了。于是，便有愈来愈多的人，从主观的或者被动的跟风，进而丧失对生活品质的判断力。

如果片面的以财富来衡量生活品质的话，那富人们是不是都有生活品质，或者穷人就注定没有生活品质呢？答案是否定的，可见生活品质不是某一阶层、某一地区，或甚至某一时代的专利。古人也可以有生活品质，社会各阶层，上到高官显贵，下到贩夫走卒，都有生活品质。因为，生活品质是一种求好的精神，是在一个有限的条件下寻求该条件最好的风格与方式，这才是生活品质。

中秋佳节，难免说吃的。月饼从大饼，以油浸面皮裹以内瓤（如五仁、比如椒盐、豆沙等等），重油重糖后的转型升级，一入豪门，丫鬟变太太，便赋予新的功能。

这是第一次质变，是升华，因为比大饼好吃，是给人吃的，是实的。第二次质变，以“礼多人不怪”的由头，相互比拼，普通月饼变礼盒月饼，这次是异化，是给人看的，是虚的。包装越来越华丽，盒子比月饼贵，现实版的“买椟还珠”重新上演。

包装是赋赘，时令食品转化为礼盒里的月饼，加入保鲜剂，干乎乎的，硬且脆，一掰就裂纹，那是“长命牌”储存物，那样的月饼一年四季都有。

我喜欢前店后厂的刚出炉的新鲜月饼。有几年回上海，福州路一路逛来，拐到杏花楼，那里有刚出炉的月饼，皮浸重油，瓤是椰蓉，软软的焦黄，一口下去，几粒齿印，满唇流芳；也特别喜欢南京路的食品一店里起酥的苏式月饼，豆沙馅的，垫一页纸，托着吃，走在南京路上，边吃边走，“实惠”便是。

真正的生活品质，是回到自我，清楚衡量自己的能力与条件，在这有限的条件下追求最好的事物与生活。

再进一步，生活品质是因长久培养了求好的精神，因而有自信、有丰富的心胸世界；秀外慧中，在外有敏感直觉找到生活中最好的东西，在内则能居陋巷而依然能创造愉悦多元的心灵空间。

所谓“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，也不改其乐。”

前几年，有人将文化概括为四条：根植于内心的修养，为他人着想的善良，无需提醒的自觉和以约束为前提的自由。其中无关金钱财富，这也是追求生活品质的基础。

工匠做好自己的活计到最完美而无懈可击的地步，是生活品质；

农夫把田里的庄稼化成最好的收成，也是生活品质；

早餐买两个馒头和一杯豆浆果腹，我知道同样的三块钱在何处可以买到最好品质的馒头，更是生活品质。

生活品质就是如此简单，它不是从与别人比较中来的，而是自己人格与风格求好精神的表现。

我们最大的忧虑，不是少数人的品味不良，而是大部分人失去求好的精神了。如果整个社会都能摒弃那不良的东西，寻求最好的可能，这个社会就会有生活品质了。

天气预报中秋节是个晴天，桂花有些迟了，但会再开，但愿我们在花香飘散的月圆之夜，吃到比大饼好吃的月饼。

-END-

配图丨来源于网络

文字丨张斌海

篆刻丨张斌海

编辑丨马马

合肥市懒悟·贺泽海艺术馆